陈文增先生学书轨迹探微
杨丽静
陈文增先生曾撰写《二十年学书回忆录》，记述了他从1964年—1986年的学书历程。据此，加之我搜集整理的资料，对陈先生学书过程有了一次深入初探。
初识毛笔
1963年，陈先生8岁，受叔叔影响，对毛笔字产生了兴趣，也想做个能写毛笔字的人得到社会尊重。一次，在叔叔搁笔之时，他大胆提起毛笔，就再也没放下。叔叔写柳，他便也从柳开始。写字是件奢侈的事，但生活拮据，要想写怎么办？这难不住他，他以捡来的废电池芯作墨，废碗底作砚，羊尾毛缠在木棍上作笔，窗纸作宣纸，就这样，开启了他的书法之旅。
置办工具
1965年，陈先生10岁，经过两年的坚持。父母从不理解到理解，从不支持到支持，逐渐认识到这个倔强的儿子对书法是真的热爱，决定凑钱为他置办一套工具，于是一方石砚，一支毛笔，一块金不换墨，摆到了他的小书桌上。从此，陈先生算是有了套像样的书写工具。
人的精力集中在一件事上，别的地方就容易出现失误。由于他太爱书法了，导致当年学期考试不及格，一怒之下，他用手指戳破自己的前胸，立志赶上去，不掉队。之后的一学期，他的各门成绩名列前茅。老师见他答卷字迹漂亮工整，破格提为班长、学习委员、少先队长。这一阶段他每天坚持写100字，没有字帖，临字都是叔叔或老师写的大字。
爱上大字报
1966年，文化大革命来了，他的父亲开始被游斗，戴高帽，跪石子。为了给父亲申冤，他别无办法，只有靠学习为真理奋斗。几年中，父亲两次被关进牢房，长达半年之久。遍体鳞伤的父亲回来总关心他的学习情况，陈先生自己说，他的字是用眼泪和着墨汁写成的。
他的精神和生活虽备受折磨，但还是很喜欢看大字报上的字，这样可以学习各种书体，线条、结构、变化等等。他经常带一小本子边看边记，掌握书写要领。1968年至1969年，学校休课两年，他在家坚持自修，从未间断。1970年年底，再次进校读书，成绩仍是全班最佳，可见其用功程度。
楷取颜柳
1971年，同学们大多数被保送上了高中，有的进了专业学校。他和他的堂弟陈增尧因受家庭的影响，只好家中务农，从此再没进过学校。但他没有悲伤，没有埋怨，暗自立志，断发为誓，继续用书法为真理而讴歌。
这之后，他的学习时间增多了，规定每日不少于4小时，有时长达7、8个小时，日课500字。也有了一本《柳体玄秘塔习字帖》，从书法专业的角度上说，这才进入了正规训练。
著名学者吴占良先生曾说：“陈文增不仅学《玄秘塔》之书法，更学端甫大师之精神，以大丈夫自励。”的确，他要做一番事业给自己看，给家人看，给乡亲们看，想要得到社会的尊重和认可。
认准羊毫
陈先生主张写字要用羊毫笔，有两个原因：一是羊毫性软，练腕力；二是便宜。因为这个观点，还引出一段与周汝昌先生的故事。他的一张纸，通常写完小字写大字，写完淡字写深字，最后在缝里也要填满笔画。甚至，会用清明时节未烧过的冥纸做补充。
由于生活艰难，他每次买回一瓶墨汁，要加五倍的水，掺上锅底灰使用。尤其到了冬天，屋里极寒极冷，为克服砚池结冰，他每日煮晚饭时，在灶中烧几块砖头，一结冰，取出砖头枕在砚台下面，几块砖头轮流使用，就这样每天完成日课。后来父亲给他找了点白酒，每日滴在砚中，化解了这一难题。
牛倌书法家
在家务农一年后，1973-1975年，陈先生所在的生产队缺饲养员，又做起了“牛倌”。他很愿意干这个工作，牲口需要夜草，他也需要夜练，就这样他一边喂牲口，一边练书法。饲养棚里的一张破旧的小炕桌成为他的书桌，每日盘腿练习，3年时间下来，两个脚踝处都磨出了厚厚的老茧。他每天从饲养棚到野外，铡草、垫圈、放牧，牲口被他喂得肥肥壮壮，他的字也日渐提高。
几年的积累，房间里添置的书越来越多，通过揣摩历代书法，他还是更偏爱柳骨的劲健，并坚持练了十多年。他说：“最爱柳少师和颜鲁公，独不喜赵孟頫和赵佶，孟頫字虽妩媚而缺乏丈夫气节；赵佶书虽美名“瘦金”实在过于纤弱，而只有颜柳刚正大方，掷地有声。”
由于没有书法老师指导，陈先生都是运肘、运指，从没运过腕。为了纠正自己，他用木板左右各钉上钉子控制肘部移动。这样练了3年，动作基本纠正。他吃饭用筷运腕、刷牙执刷运腕、走路也将腕子作运笔状。转眼又10多年，他认定他的腕子才算基本灵活。
与周汝昌先生函
1978年，陈先生由于书法写得好，应聘来到保定地区工艺美术定瓷厂工作，这对于他的人生来说是一个转折点，第一次有了工资。面对优越的条件，他仍利用早晚在车间和工作室练习，从不耽误工作。
同年，周汝昌先生在《书法》杂志发表了论古人作书软、硬毫之说，推重硬毫，断言古人佳书，多以硬毫为之。陈先生读后有话要说，因为他一直在用羊毫写字，柳体的清俊骨力均能确切表达，便与本村的好友刘现好写了4页长信同周先生讨论：“硬毫的表达效果，软毫（纯羊毫）也能表达出来。字的劲与圆纯，俊英与柔媚，不在于硬毫、软毫之分，而在于有锋无锋，而在于人的腕指挥笔的功能如何。”周先生亲自回信，复信3页：“你们以亲身实践的体验，向我提出硬毫、软毫的问题，而且词气谦虚恳切，以探求学术真理的精神相与切磋，非常可佩。我是尊重您们的学习经验的。”
拜访启功
结婚前的几年里，为了生计，陈先生靠着在集市上买字花、画油漆布、画门帘，还画影壁，印顶秸纸（即农村人房顶作装饰用的彩纸先用高粱杆儿在房梁上打好方格，在把彩纸糊上面，相当于现在的天花板，当地人叫顶秸）。
1979年，陈先生结婚。在他的家庭生活基本稳定的时候，也是写柳16年后，他勇敢地走出曲阳，决定到北京拜访启功先生。
当时通过荣宝斋吴桥县的一位装池家约见了启先生，启先生见到他的字后，给予肯定评价，并赠联一副以示鼓励：“会心处正不在远，非其人未可与言”。回到曲阳后，他开始痴迷的学习启先生的书法，可以达到乱真的程度。
后来陈先生把这幅字收藏起来，去世后，我们一直没有找到，可能是太珍贵的缘故吧，封存的也太周详了。
行追古人
1981年3月，陈先生和曲阳雕刻家王月明先生在曲阳成立了恒阳书画会，由陈先生任会长，多次办展，活跃了曲阳人民的文化生活。他的书法得到叶喆民、顾丁因、陶然、关阔的指点。各省市和地区的公园和单位开始见到陈先生的字迹。1984年后，陈先生的作品开始在媒体发表获奖。1986年，加入中国书协河北分会。
1987年开始，他研习欧阳询行书，临《张翰帖》，摹习认真，用笔精到。在报纸上练习的比较多，每一落笔牵丝可见，笔笔相连，笔力劲健，犹见刀功。笔划转折自如，气势贯通。字体疏密适度，清秀挺拔，飘洒有致，他的诗文与书法并进，发乎于心，形随于手，法写于意，一种文人气质自然流露。
1992年，公司也由灵山山沟搬到县城。陈先生一家搬到县城居住，几个老定瓷人凑钱帮他家在城区点将台盖起了四间房。两个孩子也在这里读书。这时，他在联系的书法的同时，还经常画些竹子，题题诗。当时在他们家东房小库房里，报纸堆了整整一屋子，每一张报纸都密密麻麻，后来师母当废报纸都清理掉了。
偏爱宋家
1998年到2012年期间，在劲健沉雄的柳书基础上，陈文增先生从魏碑龙门，二王， 颜、柳，苏、黄、米，后参八大、弘一、张瑞图之法。一步步从未间断，并在书法理论上及时总结，逐步形成自己的一种书法面目。对于一些名帖，他都心领神会，默读默写，这成为他的一种习惯，也是他将历代大家书意化为己用的诀窍。
陈文增先生是中国工艺美术大师，对于创作的要求更为苛刻，无论从形式上、笔意上给人一种全新的视觉效果。大概是定窑工匠的缘故吧，他总偏爱宋文化，对于宋四家尤为着迷。我自己认为对于宋人的尚意，他理解得更深更透，下的力度也最大。
自书自诗
从2004年的八届国展及书学研讨会，2005年加入中国书法家协会，到2011中国美术馆举办的“游目骋怀.陈文增自作诗词书法展”，2012年、2013年、2015年在石家庄美术馆、保定市博物馆、美国纽约的巡展，使书法圈及社会各界人士耳目一新，尤其是2012在河北省美术馆举办的“扶筇问步·陈文增师生临书展”，更是引领了一种正确的学书导向，2014年在省博的“陈文增艺术文献展”更是全方位展示了他的艺术成果，影响很大。
之后更是一发不可收拾，自作诗词书法，成为他的语言，也成为他的向世人展示综合素养的独色方式。他是一个对书法执着的人，直到2014年底，他的右臂不能抬举，仍坚强地用左手拖着右手写字，2015年后，右臂不能抬举，基本为左手书写，他曾自嘲：“我的左手比右手写的还好”。的确，相对于右手，他左手所表现的书法意趣更为引人，墨色酣畅淋漓，轻松自在，不再寻求什么固定格式，随性随意，可谓人书俱老，精妙纵横。
笔锋见刀锋
启功论书百首有一句诗，“透过刀锋看笔锋”， 这句话用在陈先生的刻花上决不为过。学书别有观刻法，透过刀锋看笔锋。因长时间从事定瓷刻花工作，陈先生不断在定窑坯体上追求极致速度与完美构图，这种功夫使得他的书法功底在定瓷上有了很好的运用与拓展，对于与他的书法相互作用，相互影响，相互提高。
陈先生表现在瓷器上的书法，有与刻花合并装饰相映成趣的；有单独以书法的形式作为陶瓷装饰的；还有一种最高形式，就是瓷诗书结合的方式。纵览历史及当代定窑的制作及装饰，我认为，陈文增先生的是书法运用是最丰满，最极致，也是最具有文人情怀的。
这种纸本和瓷器上的书法作品，是笔和刀的媲美，工具虽有不同，但表达的性情是一致的。无论宣纸还是泥坯，同样都在记录着他的人生、他的事业、他的生活、他的一切一切。
众所周知，陈先生以“瓷诗书”三联艺术著称于世，按他自己的观点认为：我的书法用功最多，应排第一，第二是诗词楹联，第三是陶瓷。我觉得这是谦虚的说法，他是一位极为通透、极为罕见的艺术家，其实他在每个方面用的功力都不得了，无法用时间和排名去衡量.
未及草法
陈先生对于书法的临习过程是有想法的，他是按楷——行——草，这样一个过程来进行练习。他的楷书写了16年之后才开始涉及行书，行书遍临诸家30年，苦心游历，笃心钻研，并未急于进入草书，他曾说急于写草反而不成。
其实在他仙逝之前，他还讲到，我还要过几年再写草书。假设陈先生再延寿十年，他的草书很难想象会是一种什么风格......必定风生水起，纵任奔逸，笔走龙蛇。
陈先生是一个伟大的人物，他用他的一生撰写了一部传奇，陶瓷、诗词、书法三个领域实现一种互通互融。境界之高，胸怀之大，付出之多，是我们无法企及的。
2018年6月6日
丽静于居云轩
附：《陈文增、刘现好给周汝昌信》及《周汝昌先生回信》全文
周汝昌同志：
您好，在今年第一期“书法”杂志上看了您的书法艺术答问，心情很是开朗，但在第九、十小节关于硬软毫的论述中却有点不敢苟同。其中，在第十小节您有这样两句话：“如果你喜欢的是没有锋棱芒角的笔画或者是圆熟甜媚的书风，那就使用软毫，如果你喜欢的事遒健俊爽、英风俊骨、神采焕发的字，我保证你用软毫一辈子也不会见功的。”这段论述，经我们思考再三，总觉得有些不妥。我们则以为，软毫也能写出有锋棱芒角特征的笔画，也能写各种流派和风度的字来。总之，硬毫（狼毫）的表达效果，软毫（纯羊毫）也能表达出来。我们所处一代，书法爱好者很多，但过于高深这则甚少。所以，从以外找不到充分的事例作其说明。在这里，只谈谈我们自己在这方面的微薄体会。
我们是青年书法爱好者，学习书法已有数年。我们所喜欢的字，当然也就是您书上所讲的遒健俊爽的体格。当初，我们都是硬毫论的主张者，觉得硬毫较得心应手，便与书写，软毫不同时换背其人意。为此我们很喜欢狼毫，因而也很讨厌羊毫，认为羊毫软不拉塌的，没啥来头。
在翻阅各种书法资料时常常遇到“初学宜用羊毫，羊毫可以练腕力”之说。在同老一辈书法爱好者接触中也常听到“软毫可练笔力”的说法，细琢磨起来很有道理。至此，我们就抛下了硬毫，开始了软毫（纯羊毫）的练习。
开始一拿起软毫笔，像是一条软线（也可能是习惯于硬毫笔的缘故）特别不听使唤，将笔顿而再顿倒是可以，若顿而提之毫则不能自弹。另如，转、挫、蹲、驻等也多不如意。每作一笔不是头残即是尾缺。书成一字，也是肥胖柔媚，毫无俊秀挺拔之感。一个月，两个月过去了不见其好转，半年过去了，仍是原来面貌。对此，我们非常烦躁和生气，同事也产生了怀疑情绪，自思羊毫难有狼毫的书写效果。前人之说，生于无端，为此持续多少时日，恐也劳而无功。
“世上无难事，只要肯登攀”，铁杵磨成针，时到自然成。既然前人有软毫练笔力之说，就肯定有人曾经实践过， 我们不能掌握，说明我们的工夫尚不够。只有反复实践，不断总结经验，有才可能使笔力日臻完善，最后达其目的。所以我们一直坚持练习。今天（就我们水平而言）我们觉得用硬毫所能写出的字，用软毫照样能写出来。
在实践过程中，使我们认识到，羊毫之所以写字无力，笔画圆纯，关键是它毫软弹性弱，不随人意。要想提起笔就叫软毫变硬，是不可能的。最科学的办法，是用腕和指去弥补，也就是运笔的腕要指挥正确无误。“善于用兵”（不可滥用笔毫弹力），另一方面，使腕在升降运转时尽可能递于笔毫一些弹力。如人挑扁担，随着人的脚步和身体的晃动而使扁担发出的弹颤一样，这样使笔毫可间接接受一些影响，弹力可相应变大。总之，无非是腕的工夫。
比如书“一捺”笔，首先逆锋向左落笔，下笔时要特别注意保存笔的绝大部分弹力;再转笔右下而行，行笔时也要力求恰当的运用弹力；顿笔时最好用颤笔法（颤笔法是我自己在这方面的一点体会，请指教）（当然要合乎书法），使笔有其足够的弹力，最后提笔捺出，这样就形成一完整捺。否则，像书狼毫那样随笔那，落笔较重，一按到底，笔划未完，弹力已尽。从何谈笔划的锋利工态，更不能说挺拔俊秀，神采焕发了。
在实践过程中，还使我们认识到，如意指挥一支软毫笔就像训诂一匹烈性马，只要你不畏困难，志在征服，即是一定办得到的。但不论羊毫和狼毫，首先必须有锋。若是无锋，纵是再弹性大的狼毫也写不出英风俊骨、锋芒显露的字体。
在实践过程中，使我们还认识到：笔之软硬并非两个截然不同绝对物，而是前步后趋的两方紧密相联的东西。前者虽软而不像泥，后者虽硬而不是钢。它们所各自具备的性能都处在一定的有局限性的范围，无论哪者都无法抛开对方而价抬自己的性能。因此，我们得出一条结论：字的锋利与圆纯，俊英与柔媚，不在于软毫硬毫之分，而在于有锋无锋，而在于人的腕指挥笔的功能如何。
实践证明，软毫不但枕腕、悬腕很有狼毫的表述效果，悬肘也是可以的（以上所述就正楷而言）。
周同志，以上所谈仅是我们个人的粗浅尝识。虽说它作为意见同您见面，但一定存在着很多缺点和错误。不当之处，请您批评斧正。同时我们也希望和您不断取得联系，在您的帮助下，使我们的书法研究工作更有其明确的目标，以便更好的为社会主义建设和无产阶级统治做服务。
最后，让我紧密团结在以华主席为首的党中央周围学习，刻苦钻研，争取为繁荣祖国的书法艺术做出我们应有贡献。
河北省曲阳县南镇北镇村
陈文增 刘现好
1976.5.18
河北省曲阳县南镇公社北镇村陈文增 刘现好同志：
五月十二日惠函由上海书画社于五月廿七日自沪寄发，六月一日晚夕始达北京。（寄来的是抄件。原函由书画社存查）由于事务极繁，不能早日作复，请多原谅。您们以亲身实践的体验，向我提出硬毫软毫的问题，而且词气谦虚恳切，以探求学术真理的精神相与切磋，非常可佩，我是尊重您们的学习经验的（因为不是引某一家某一书籍的说法来立论商榷的。）现在的问题（我个人的感觉）约有以下几点：
①非常盼望您能见示学术过程中的有代表性的作业（甲、原用硬毫写的；乙、改用软毫后初期、后期写的；丙、现时再用硬、软两种笔分别书写的字幅），让我有机会看到您们实际上所取得的效果与成就。
②拙著共计九章，自第四章起，讲到笔法笔力的核心问题，而这是和您提的问题密切关联的重要部分。我恳切希望您将来能读到它，届时再加强联系---因为我双目大坏，书写极为困难，势不能在此信函中细述这些很繁难的艺术问题，这一点请您们千万加以体察和原谅！
为恐书画社也需要了解我的看法，故此信亦烦其代转。极匆匆，祝日进千里！
周汝昌六十六
信已写好，又改变原计划，决定将信直寄给您，以免书画社或有迟误之处。您将拙函照抄一份，寄与他们（并说明原委），至嘱至谢！
